DE ONVEILIGE COMPUTER SAMENLEVING

Vanmorgen om half 9 ging de telefoon. Een Engels sprekende man meldde zich als iemand van een computer service centrum en sprak me aan met mijn voornaam izoals die in het Engels zou kunnen zijn. Echter, ik gebruik die nooit ook niet als ik spreek met Engelstaligen. Hij begon meteen over de fouten die de laatste 2 weken op mijn computer zijn gesignaleerd. Ik zou daar volgens hem veel van gemerkt moeten hebben. Ik antwoordde van niet en voegde er aan toe dat hij niks kan weten van mijn computer. Zelfverzekerd zei hij dat hij alles wist van mijn computer want hij werkte bij het Windows Service Center. Ha. Ik gebruik Windows niet, dus dat klopt niet, zo zei ik hem. Ik beet hem toe dat hij dus de boel aan het oplichten was. Aan de andere kant werd het stil. Ik heb de verbinding verbroken.

Dit lijkt me een poging om langs de weg van dienstverlening -een zogenaamd Windows Service Centrum- in mijn computer te geraken en op die manier aan allerlei paswoorden, codes enz. te geraken. Vraga is, hoe komt men aan mijn telefoonnumer op de vaste lijn? Is dat toeval? Proberen die oplichters maar wat of hebben ze een systeem met aanwijzingen waarom ik interssant zou zijn om op deze manier te benaderen?

Dit was de tweede aanval in 3 weken. Toen werd ik tijdens een fietstochtje ver van huis gebeld op mijn GSM door een Frans sprekende man. Nadat ik dat bevstigd had, vroeg hij of ik Engels sprak. Aangezien ik wel eens internationale telefoontjes ontvang, kwam me dit niet verdacht voor. Maar er ging wel ineens een flink licht bij me branden toen hij zei van TNT te zijn en of ik misschien pakjes te verzenden had. Op mijn verbaasde reactie dat ik bellen over te verzenden pakjes gek vond, reageerde hij met de opmerking dat ik toch in Brussel werk. Wat niet helemala onjuist is. Ik zei dat ik niet in Brussel was en herhaalde dat ik niet snapte dat TNT zou bellen over te verzenden pakjes. Het leek me allemaal heel verdacht. Het werd stil aan de andere kant. Ik brak het gesprek af.

Ik heb geen idee waar de beller op uit was maar het leek me een geval van poging tot oplichting. Hoe, daar ben ik niet achter gekomen. Ook hier weer devraag hoe ze aan telefoonnumer komen, deze keer mijn GSM nummer. Is dat toeval of zit er een systeem achter?

Ik heb voor alle zekerheid onze buren direct daarna telefonisch gevraagd ons huis in de gaten te houden. Immers een paar weken voor dit voorval was de politie bij mij thuis langs geweest om te vragen of wij verdachte bewegingen in of om ons huis hadden gezien. Gelukkig niet maar vanwaar de vraag? Er was dank zij een oplettende vrouw in de straat een zich verdacht ophoudende auto aangehouden die vol met inbrekersspullen lag. Maar zo lang er geen aanklacht van inbraak of iets anders is, kon de politie de 2 mannen niet vast zetten. Vandaar dus het buurtonderzoek.

Het laatste geval valt onder wat je zou kunnen noemen klassieke criminaliteit: inbreken in iemands huis nadat je hebt vastgesteld dat er niemand in huis is. Maar de 2 andere gevallen lijken mij voorbeelden van de groeiende oplichters criminaliteit in de gecomputariseerde samenleving. Ik denk dat dit de komende tijd alleen nog maar zal toenemen en dan ook nog op grote schaal. Kleine hackers kunnen honderden computers infecteren zo is pas nog gebleken. Ze kunnen dan met je computer wat ze willen. Een griezelige gedachte die steeds meer werkelijkheid begint te worden.

De computer samenleving met internet, online kopen, bankieren enz. krijgt steeds meer schaduwzijden. En dan hebben we het nog niet eens over het gespioneer van overheidswege georganiseerde veiligheids- en spionage diensten. Waar moet dat heen? De mensen die denken dat de computer samenleving een glorieuze toekomst tegemoet gaat met allemaal plastic kaartjes, veiligheidscodes enz. moeten zich nog maar eens goed achter de oren krabben. Het is allemaal lang niet zo veilig als ze denken. Het is ronduit onveilig, vooarla voor mensen die geen idee hebben hoe de computer samenleving eigenlijk werkt.

LEUK & TAFELTJE MET GEESTELIJK VOEDSEL

Petrus, Tafeltje met Geestelijk Voedsel, acryl & potlood op papier, 55 x 75 cm

Leuk

We liken ons allemaal suf.

Maar wanneer is iets leuk?

Carnaval is leuk, de Efteling is leuk

Cultuur en kunst worden ook altijd als leuk geduid

Goh, vanavond in de modus cultuur, leuk!

Cultuur en kunst heeft ook een heel andere dimensie dan leuk.

Kan het leveren van een inspanning ook leuk zijn?

Als je iets begrijpt, maakt, creëert?

Als je daarin doorzet, als je je iets eigen maakt?

Hoe leren we dat in onze samenleving? Dat iets inspanning kost en tóch leuk kan zijn?

Of leren we dat niet meer voldoende? Of is dat helemaal niet meer nodig?

Sommige vragen zijn zo goed dat het jammer zou zijn om ze met een antwoord te verknoeien, zei Harry Mulisch.

Beste aanwezigen, cultuur en kunst is niet alleen maar leuk

Zoals ernstige zaken ook niet alleen maar saai zijn

Saai en leuk zijn niet de criteria die je moet aan leggen.

Waar gaat het dan wel om?

In een snel veranderende wereld kan en moet je niet met lege handen staan

Je wilt greep hebben op je leven. En daar blijkt nu juist cultuur en kunst een excellente grondstof voor te zijn.

Filosofe Martha Nussbaum noemt het in haar boek ‘Niet voor de winst’ de narratieve verbeelding.

wil je kunnen functioneren dan moet je leren de wereld ook door andermans ogen te zien

En daar moet je als mens iets voor kunnen:

je moet kunnen leren, luisteren, zien, voelen

Die vaardigheden vragen tijd en oefening.

Juist via cultuur en kunst.

Zelf muziek leren maken. Leren dansen omdat je iets te vieren hebt.

Dat alles komt niet aanwaaien

Het is soms ook doodernstig

het kan schuren en onaangenaam zijn

tot huilens toe of schaterlachend

maar het geeft je greep op je leven

En wat gebeurt er in de samenleving steeds meer?

We vinden cultuur en kunst alleen maar leuk.

En als iets leuk is, dan is het al gauw duur, want leuk is geen overheidstaak

En natuurlijk is cultuur en kunst leuk, maar je leren te verplaatsen in de ander, greep houden op de wereld, dat reikt veel verder dan leuk.

Wij, als culturele instellingen, helpen ze daar bij. Al jaren! Oss is bekend om haar inspanningen op het gebied van kunst en cultuureducatie. Ook als de bezuinigingen gerealiseerd worden moeten we in ieder geval zorgen dat die infrastructuur overeind blijft

Ik rond af met een citaat van Tagore

Onze geest wint geen werkelijke vrijheid door ideeën van andere mensen in bezit te nemen, maar door zelf normen te formuleren aan de hand waarvan hij oordeelt.

Dat is waar kunst en cultuur educatie bij helpt en voor staat.

Leuk, maar bovenal van grote waarde voor een samenleving.

Dank u wel.

Pitch van Mari Nelissen

DUTCH-LAND: DUIVENEI VERSUS SPONS-BLOK

Een tekening van Petrus

NEW MINIMALISM (XVI)

New Minimalism Number 32, Gallery De Zwarte Panter, Antwerp, 3 maart 2013

New Minimalism Number 33, Gallery De Zwarte Panter, Antwerp,3 march 2013

KLIJNSMA VAN ALTIJDDURENDE BIJSTAND

Wie mijn altijddurende bijstand wil, zal zich aan de regels moeten houden op straffe van 3 maanden geen uitkering.

Geert Wilders is de publieksvriendelijke politicus van het jaar. Dat verbaast me niks. Wilders doet niks anders dan de burger wijs maken dat als Nederland uit Europa stapt, de PvdA niet meer bestaat en de PVV de grootste partij is, Nederland weer de pamperstaat zal worden die het altijd al geweest is. Veel burgers willen dat maar wat graag van hem geloven. Sterker nog, ze moeten het wel geloven want ze weten niet hoe het anders zou moeten. Jaren lang zijn de Nederlandse burgers gepamperd met subsidies, tegemoetkomingen, kortingen, extra maatregelen, speciale begeleiding, gratis voorzieningen enz. van overheidswege. Een leger van specialisten en andere afgestudeerde kenners, weters en experts legt ons in de krant en op TV uit dat wij burgers niet zonder hen en de overheid kunnen.

De overheid als altijddurende bijstand, de staat als beschermheer van wieg tot het graf dat is Nederland al tientallen jaren lang. Er zijn hele generaties opgegroeid die niet beter weten dan dat het zo hoort. Zelfs veel overheden weten niet beter dan dat het zo hoort. Burgemeesters, politie commissarissen, wethouders en gemeenteraadsleden weten niet beter dan dat ze nooit nooit mogen zeggen tegen de burger, dat de burger altijd gelijk heeft, dat de overheid verantwoordelijk is voor de burger en nooit andersom. Het moet daarbij ook nog eens gezellig blijven. Geen gedonder en geruzie. Met zachte maar dwingende hand houdt de overheid, gesteund door afgestudeerde weters in kranten en op TV, de burger als het nodig is in bedwang.

Nu de PvdA langzaam maar zeker door de werkelijkheid wordt gedwongen, na er jaren aan meegewerkt te hebben, afscheid te nemen van dit sprookje van altijd durende bijstand, wordt die partij ook het hardst door de burger afgestraft. Je maakt je nu eenmaal niet populair door eerst decennia aan een droom mee te werken om vervolgens dezelfde burger uit zijn droom te helpen. Dat is de verkeerde boodschap en wordt dus ook als zodanig afgestraft. De partij kan zich in nog zoveel politieke bochten wringen om het uit te leggen, de burger hoort maar een ding, dat het sprookje uit is. De keizer in casu PvdA leider Samsom heeft geen kleren aan.

De PvdA staat met lege handen en dat zijn de kiezers niet gewend. Hoezo lege handen? Ga ons geld maar terug halen uit Brussel, gooi maar eens wat minder geld over de balk naar die corrupte landen in de Derde Wereld, laat de banken en de rijken maar eens een keer betalen, gooi die uitvreters van migranten uit ons land enz. enz. Wie zijn volk jaren lang heeft verwend kan zulke reacties verwachten. Daar moet je niet van opkijken.

Staatssecretaris Klijnsma van Sociale Zaken is het scherpste voorbeeld van die nieuwe PvdA, de PvdA die ons vertelt dat de maatschappij harder zal worden, dat de pampertijden voorbij zijn. De regels voor het krijgen van bijstand zullen strenger worden. Zij brengt het voor wat hoort wat beginsel terug in de samenleving. Ik weet nog als de dag van gisteren hoe in de jaren zeventig van de vorige eeuw de burgers te horen kregen dat bijstand een recht was waar je je niet voor hoefde te schamen. Je kon het immers niet helpen dat je in financiële moeilijkheden was gekomen. Dat was de schuld van de overheid, de maatschappij, de werkgever of domme pech maar in ieder geval niet jouw schuld.

Nu komt Klijnsma vertellen dat als je bijstand wilt, je wat terug moet doen voor de samenleving. Niet alleen nog ijveriger en overtuigender naar werk gaan zoeken desnoods op vier uur reistijd van je huis maar ook wat terug doen, koffie zetten voor daklozen, sneeuw ruimen bij ouden van dagen enfin je verzint maar wat. Het idee dat bijstand een keerzijde heeft van plichten moet weer terugkomen in de samenleving net als de eigen verantwoordelijkheid. Dat zal nog een hele toer worden want zelfs burgemeesters snappen dat niet, laat staan de gemiddelde burger die gewend is dat er voor hem gezorgd wordt. De PvdA zal daarom nog heel lang op het politieke strafbankje van de verongelijkte burger moeten zitten, misschien zelfs er van afvallen.

GEESTELIJK VOEDSEL

Petrus, Boekentafeltje.

Wat moeten we nog met boeken? Laatst las ik dat Doekle Terpstra, bestuursvoorzitter van Hogeschool Inholland, de bibliotheek op zijn school wilde afschaffen. De leerlingen zouden voortaan alles van laptops en iPads doen. Lekker vooruitstrevend maar ook doordacht? De tijd zal het leren. Ik ben niet geneigd om boeken zo maar af te schrijven. Per slot van rekening staat er nog heel wat in boeken wat niet op internet staat. Van oorspronkelijke teksten kun je veel leren, net als van originele schilderijen.

Van een afbeelding van een oude meester op internet kun je wel wat leren maar nooit zoveel als van het origineel. Daarom is museumbezoek voor iemand die schilderkunstige belangstelling heeft, belangrijk. In een museum kun je het origineel bestuderen. Dat wordt tegenwoordig door de museumdirecteuren en hun aanhang vergeten. Musea zijn eigenlijk studiehuizen. Ik vind het dan ook helemaal geen vooruitgang dat ze vanwege de noodzaak om meer inkomsten te werven meer en meer vermaakcentra worden.

Boekenbrommer, Antwerpen, 24 november 2013 

De goede bedoeling dat je daarmee jongeren de drempel van de grote kunsten leert nemen, is flauwekul. Ik hoor net de reclame op de radio over de wonderkamers van het Haags Gemeentemuseum. Dansen met Mondriaan zegt een vriendelijke dame, helemaal gratis. Van mij mag het, ik ben geen dogmaticus, maar met vermaak trek je geen nieuw serieus publiek aan. Dat werkt net zo min als denken dat je gelovigen je kerk kunt binnenhalen met popmuziek. Je bent geïnteresseerd of niet.

Door musea en kerken tot vermaakcentra te degraderen trek je het verkeerde publiek aan. Het publiek dat kunst een worst zal wezen, het als het maar leuk is publiek. Voor de liefhebber en de kenner van kunst en zeker voor kunstenaars is zoiets beschamend Die heeft al die flauwekul niet nodig om zich te verdiepen in kunst en cultuur, in zijn erfgoed, het verleden van land of volk. Ik zal daarom nooit naar de nacht van het museum gaan en andere museale feestelijkheden. Dat is goed voor oppervlakkige zielen die geen behoefte hebben aan geestelijk voedsel.

Bibliotheek, Londerzeel, 15 november 2013

Dat is ook zo met boeken. Dat is een vorm van geestelijk voedsel. Je kunt op internet geestelijk voedsel vinden maar of dat voldoende is? Ik waag dat te betwijfelen. Ik denk dat je meer dan een bron nodig hebt om je geest te laven. Boeken zijn zo'n bron voor geestelijk voedsel en die worden bewaard in bibliotheken net als schilderijen en andere kunstvormen in musea. Bibliotheken afschaffen is dus hetzelfde als musea afschaffen en in plaats van naar schilderijen te kijken voortaan alleen maar naar plaatjes te kijken op je iPad.

Maar misschien ben ik wel abuis en wordt de wereld voor alle mensen uiteindelijk van de wieg tot graf een groot gezellig feest. Waartoe zijn wij op aarde? Om te feesten en daardoor gelukkig te worden.  

NEW MINIMALISM (XVI)

New Minimalism Number 30, Gasthuisberg Leuven, 8-02-2013

New Minimalism Number 31, Gasthuisberg Leuven, 22-04-2013